یونان باستان که غرب امروز ریشه های تمدن خود را در تفکرات فیلسوفانه غیر توحیدی آن جستجو می کند از اولین اقوام مثبوت در تاریخ هستند که با رویکرد توجیه وسیله برای تجلی هدف،از رواج فساد در میان رومیان متجاوزبه جهت بلع قدرت وغیرت ناسیونالیستی رومیان و شکست آنان استفاده کردند وهمین در نوردیده شدن اقصی نقاط روم با فساد اخلاقی که با خود مولودان شوم فساد سیاسی و اقتصادی را به بار می آورد مسبب اصلی زوال امپراتوری روم غربی گردید.
ادامه مطلب...
واقعا نوشتن احساس خوبی به انسان میدهد علی الخصوص که با قلم بر صفحه سفید کاغذ بنویسی.آن لحظه ای که تصمیم میگیری بنویسی واقعا قلم با تمام اندام قلمی اش وسوسه ات می کند که خاطر سفید و پاک کاغذ را مشوش کنی .
هر چند که قدرت نوشتار قلم بالقوه و بالفعل تحت تاثیر اندیشه ایست که آن را بر صفحه کاغذ می رقصاند ولیکن قدرت جاذبه و تحولی که در ذات آن مستقر است به مناسبت توجه و قداستی است که خداوند متعال برای آن قائل شده است واین است که نظاره بر قلم باعث می شودهمانند نظاره بر کوه و صحرا و دریا و خورشید و ماه که آیاتی از قدرت الهی هستند.آدمی در لذتی مبهم فرو رود.
خداوند به ظرفهای مادی چون مکه، وادی مقدس طوی و سینا و مسجد الاقصی و مدینه و کوفه و کربلا حرمتی به عظمت اعمال ابراهیم (ع) و هاجر(س) و موسی(ع) و مریم (س) و رسول اکرم(ص) و علی (ع) و حسن(ع) و ابا عبدالله الحسین عطا کرده است. قلم نیز به برکت نگارش فرامین الهی بر لوح خلقت می بایست چنین عظمت و حرمتی داشته باشند.
و حال این ابزار مقدس در دست من و توست که کاغذها را عاشق کنیم یا عاقل، بنویسیم از شاهزاده ها و گداها و شاهزاده هایی که گدا می شوند و گداهایی که شاه می شوند.
می توانیم غزل یا قصیده و رباعی بنویسیم و یا قصه دلداده هایی که دلنوشته ایشان اساس رسم مشق عشق گشته است. و امیدوارم هیچگاه هوس نکنیم به حریمهایی تجاوز کنیم که قلممان از بیان آن شرمگین باشد که به نظر من شکستن حرمت قلم همانند شکستن حرمت کعبه و بی احترامی به همه نگاشته های با ارزش و مقدسی است که قلم از ازل تا ابد نگاشته است.
شاه عباس از وزير خود پرسيد:"امسال اوضاع اقتصادي كشور چگونه است؟"
وزير گفت:"الحمدالله به گونه اي است كه تمام پينه دوزان توانستند به زيارت كعبه روند!"
شاه عباس گفت:"نادان! اگر اوضاع مالي مردم خوب بود مي بايست كفاشان به مكه مي رفتند نه پينه دوزان، چون مردم نمي توانند كفش بخرند ناچار به تعميرش مي پردازند، بررسي كن و علت آن را پيدا نما تا كار را اصلاح كنيم."
تحليل حكايت:
1- يك شاخص مناسب مي تواند در عين سادگي بيانگر وضعيت كل سازمان باشد.
2- در تحليل شاخص بايد جنبه هاي مختلف را بررسي نمود. گاهي بهبود ناگهاني يك شاخص بيانگر رشدهاي سرطاني و ناموزون سيستم است.
باتشکر از دکتر قدیری
عید قربان است امروز برای رضای خدا مسلمانان و حجاج گوسفند و شتر و گاو قربانی می کنند .ولیکن امروز پدرانی غریب، در جایی قریب به مدفن ابراهیم خلیل الله برای نشان دادن پایداری در مسلمانی خود و ایستادگی در برابر جالوتیان فرزندان برومند خویش را قربانی آرمان بلند فلسطین می کنند.
آری آنها مسلمانانی هستند که دارند قربانی جهالت عربی می شوند .
آنها قربانی می شوند که حماس حماسه سازی چون حزب الله نباشد تا عرصه را بر مجاهدین نهروانی القاعده تنگ ننمایند والقاعده؛این عروسک دست ساز شاهزاده های وهابی و بازیگر صحنه های گارگردانی شده استعمار انگلیس و آمریکا بتواند به وهم خود ناجی مسلمانان، از استعمار و خطر شیعیان رافضی باشد.
عمق فاجعه آنچنان است که سالیان سال نگاشتن نیز تکاپوی بیان اندکی از مصائب این قربانیان توطئه های کثیف را نمی دهد .
وبهترین جمله ای که می توانم بگویم این است : اگر در خانه کسی هست یک حرف بس است.
صحبت های دلسوزانۀ مقام معظم رهبری در هفته های اخیر در جمع کارگزاران حج که اصولگرایان را موظف به رعایت بعضی از اصول می کرد ما را امیدوار به رعایت بعضی دوستان کرد
اما اجلاس هفتۀ پیش شورای اصولگرایی کرمان وموضع گیری منصوبین آن این حقیر را به عنوان کوچکترین عضو طیف رایحۀ خوش خدمت مجبور به بیان بعضی مسائل وهشدارها می نماید.
از طرفی عدم دعوت و حضور نمایندگان رایحۀ خوش خدمت در این شورا و بیانات ریاست منتخب این شورا این شائبه را حداقل در ذهن این حقیر متبلور می کند که این دوستان رایحه خوش خدمت را خارج از دایرۀ اصولگرایی می دانند .
از طرف دیگر بیانات سخنگوی این شورا که به صورت ضمنی مبنی برامکان عدم حمایت از ریاست جمهوی دکتر احمدی نژاد توسط این شورای به اصطلاح اصولگرایی بود و همچنین حضور نا به هنگام قالیباف شهردار تهران درست چند روز مانده به برگزاری اجلاس شهرداران آسیایی پیامهایی نا مبارک را منتشر می کند.که مضمون آن می تواند علاوه بر به وجود آوردن حاشیه ای غیر موجه در جریان انتخابات ریاست جمهوری علاقۀ آنان به خفه کردن جریان اصولگرایی آرمان خواه وانقلابی جوان به نفع محافظه کارانی که نام اصوگرایی را در تبعیت از لجاجت وپابرجایی بعضی از دوستان بر اصول خودخوانده ، نخ نما وچهار چوب های تشکیلاتی سست شده ، تعریف می کنند بینجامد. و این وزن کشی چه برای باز سازی تشکیلاتی و یا هر هدف دیگری که باشد حاکی از این است که دوستان سنتی ما اصلاً حاضر نیستند حضور پر قدرت نسل دوم وسوم اصولگرایانی که هنوز در دام محافظه کاری سیاسی نیفتاده اند وپیروزی در انتخابات شورای شهر دوم ، مجلس هفتم و ریاست جمهوری نهم را مدیون بلامنازع آنان بودند، بر تایند؛حتی اگر به نتایجی بدتر از شورای سوم ومجلس هشتم در استان مبدل گردد.واین عملکرد و اصرار بر سناریوی همه یا هیچ ،می تواند این هشدار را در پی داشته باشد که با بی تدبیری این اصطحکاک درون گروهی که با تذکر رهبری معظم و حسن نیت وعدم موضع گیری دوستان رایحۀ خوش با توجه به وزن سنگین کنونی خود در کشور واستان امید به رفع آن می رفت .ّمی تواند آنچنان حرارتی تولید کند که اتش بر خشک و تر بیندازد ودودی تولید کند که تا سالها نه رایحۀ خوش خدمتی به مشام مردم کرمان برسد ونه امیدی به استقرار هوای تازه ای در استان داشته باشیم .
امید وارم دوستان با تدبیر ودقتی مبتنی بر دوری از بعضی بد سلیقگی ها و توطئه های مغرضین معلوم الحال راه را برای حضور پر قدرت تفکر اصولگرایی مورد توجه رهبری انقلاب در عرصه سیاسی استان جهت خدمتگزاری ،مهرورزی ،عدالتخو اهی و احترام به کرامت انسانی اهالی مومن وشریف استان پهناور کرمان و ایران اسلامی پدید آورند و مطمئن باشند که ما نیز از هرگونه تشریک مساعی وهمراهی با ایشان در این باره با تمامی توان استقبال می نمائیم.
هفتۀ پیش هنگامی که در اخبار اسماعیل هنیه را در هنگام اقامه نماز بر سر شهدا و قربانیان جنایات صیهونیست ها دیدم بی اختیار ستون فقراتم لرزید. او را مردی دیدم با ابهت که بار مسئولیتش و دستان بسته اش بغضی خفه کننده را در حلقومش محکم کرده بود و صورت برافروخته اش دنیایی فریاد داشت.واز طرفی دعوت دوست عزیزم حاج الیاس از دوستانش برای نگارش در این باره؛ مشوقی شد تا سر زده از روی تکلیف اینگونه بنگارم:
ادامه مطلب...
ضمن عذر خواهی امید وارم با نظر شما دوستان بتوانم جبران مافات بنمایم.